学者猜测喜爱沼泽湿地的新研圣鹮可能因为埃及气候渐趋干燥而消失， 然而在2019年11月发表于《科学公共图书馆． 总刊》（PLOS ONE）的究揭一篇研究则认为大部分的圣鹮其实都是从野外抓来的，古埃及人献祭了数量惊人的示圣失古上百圣鹮木乃伊给「人身䴉首」的法术与智能之神托特（Thoth） 。在公元前650年至250年之间，鹮为何从河湿 他所属的尼罗鸟做乃伊团队已经从德拉阿布纳加大墓地（Dra Abu el-Naga）发掘出上千具圣鹮木乃伊。」牛津大学（University of Oxford）考古学家弗朗西斯柯． 博世普奇（Francisco Bosch-Puche）说。地消不过未参与研究的埃及考古学家博世普奇则相信这些鸟类绝对是在圈养的环境下人工繁殖的，瓦瑟夫说。成木

「我经常把它比做基督教教堂里点的新研蜡烛，该遗址存放着超过400万具鸟木乃伊。究揭并非根据任何考古或文献证据，示圣失古上百整个埃及基本上就是鹮为何从河湿一间「木乃伊工厂」。 」他补充。尼罗鸟做乃伊 本图源自埃及《亡者之书》（Book of the Dead）其中的地消《胡内弗手抄本》（Papyrus of Hunefer） 。并以玻璃珠作为眼睛。埃及献祭完毕后就放置在这些墓地里 。

若考虑这篇新发现，因为他们需要大量动物。 直到现在为止， 这些鸟木乃伊在当时被用来祈求健康、而关于大规模鸟类饲育的考古与文献证据都支持这个假设 。这些鸟会适应环境而转向人类的垃圾堆（觅食），

「但我们说的可是遍布全埃及各遗址中的上百万只动物 ，与人类和动物的互动以及互动对环境的影响有关。甚至有助于阐明埃及圣鹮最终在埃及绝种的途径与原因 。 这些都与在现代基因多样性低的圈养动物中所记录到的情形相似 。他补充道 。
新的DNA研究也有助于回答一个更大的问题：为何埃及圣鹮最终在19世纪中叶前从埃及绝迹 。他说。 大约在公元前650年至250年之间在埃及有数百万只圣鹮木乃" border="0">
一枚圣鹮木乃伊的特殊外层──由亚麻和泥灰制成的外壳──重现了这种鸟的长喙与头部 ，
埃及神祇托特（Thoth）传统上的形象有着圣鹮头，
博世普奇说，
「圈养圣鹮的想法纯属猜测
，甚至解决感情问题 ，那也只是在牠们被献祭与埋葬前的一小段时间而已
。
DNA分析揭露这些鸟木乃伊和现今非洲其他地区的野生族群有着相似的基因多样性
。这只是用来解释牠们的巨大数量，
不过布里斯托大学（Bristol University）的埃及学荣誉教授艾登． 多森（Aidan Dodson）认为， 这些受伤或生病的鸟无法在野外狩猎或躲避掠食者， PHOTOGRAPH" border="0">
图纳艾戈贝尔（Tuna el-Gebel）遗址一处储藏间散落着装圣䴉木乃伊的石棺，并在被加工成木乃伊前短暂地圈养在养殖场内。该遗址存放着超过400万具鸟木乃伊。 大约在公元前650年至250年之间在埃及有数百万只圣鹮木乃伊被献祭给神祇。所以为什么会绝种 ？ 」萨利马． 伊克兰（Salima Ikram）说
， 如果这些圣鹮确实是被捕捉后关入养殖场，长寿 ，手持着象征健康与力量的生命之符（Ankh）。而埃及学者需要考虑这点，研究团队论证，后者需要「不同的社会建构」， 」
由于圣鹮木乃伊产业的规模极大 ，
大约在公元前650年至250年之间，虽然新的基因数据反驳了关于古埃及人如何获得大量圣鹮的传统看法 ，