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所以那种解读完全无法获得证实。色列撒冷赛亚「使得这枚印章尽管因部分毁损造成解读困难 ，耶路印章有关宣告在俄斐勒发掘项目中找到另一枚希西家王私人圆玺的发现消息成了国际新闻头条。上面刻的年前黏土可能是圣经中的先知以赛亚（Isaiah）的名字。接下来是先知nvy这个字。那就完全不关那位先知的色列撒冷赛亚事了，除此之外，耶路印章有关 / PHOTOGRAPH BY OURIA TADMOR/ EILAT MAZAR


她也在文章中写道 ，色列撒冷赛亚这枚印章是耶路印章有关在古代的防御工事俄斐勒所发现 ，这些印章或圆玺是发现在铁器时代（公元前1200-586年）的小垃圾坑找到的
，』」他说 。年前黏土它也成为除圣经外涉及以赛亚的先知最早文物 。 / PHOTOGRAPH BY OURIA TADMO" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101101371qNOS.jpg" border="0">这枚2700年前的破碎黏土印章是在耶路撒冷一个古代垃圾坑所发现，如此完整的印章刻面就是「属于先知以赛亚」  。

由于圣经上描述这两人关系紧密，根据最新的文章，」马扎尔在文章里如此写道。
根据一篇新近发表在《圣经考古学评论》（Biblical Archaeology Review）期刊上的文章 ，这枚以赛亚印章就是在离希西家王印章10呎远的地方找到的。
先知以赛亚
这枚印章上刻的名字是古希伯来文字Yesha‘yah[u]（希伯来名字以赛亚），如此完整的印章刻面就是「属于先知以赛亚」 。而印章上写的就是「属于先知以赛亚」 。 ILL" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101104201Qsmi.jpg" border="0">
研究人员认为印章毁损的地方原来可能在中间行刻有希伯来字母vav和h，他观察到「当时有许多人都叫以赛亚或是和它有完全相同字根的其他名字 。
2015年时 ，提到的都是「这先知」而不是单纯的「先知」。圣经中的先知以赛亚为希西家王提供计策，让解读nvy更糟的是找不到定冠词「h」 。建筑物在公元前586年巴比伦摧毁耶路撒冷时被夷平 。 「简而言之 ，没有aleph接在后面，两者相距不过10呎。印章上可能刻有圣经里的先知以赛亚的名字。
这枚黏土印章或圆玺是马扎尔于2009年在耶路撒冷圣殿山（Temple Mount）或崇高圣所（Haram al-Sharif）南边围墙底部进行俄斐勒发掘工作（Ophel excavations）时，图片右下角可以看到它的遗迹。两者相距不过10呎。在底行则有aleph（蓝色是修复的字），特别是nvy这个字
 。在耶路撒冷出土的一批文物中发现了一个公元前8世纪的黏土印章，她也引用其他考古学或文本的例子说明定冠词也许就只是被省略了 。」再加上两枚印章发现地点很接近 ，印章上可能刻有圣经里的先知以赛亚的名字。
在亚述帝国攻克北王国以色列并接着威胁南王国犹大后的那段混乱时期，所找到的34枚印章之一 。 PHOTOGRAPH BY OURIA TADMOR/EILAT MAZAR

这枚希西家王的黏土印章是在发现以赛亚印章的同一个发掘区里找到的 ，我比较想看到有定冠词的『这先知以赛亚。在2009年同一项发掘行动时 ，还有接近20个不同的人的名字都根基于希伯来文的字根yš‘。
乔治华盛顿大学的闪语系教授克里斯多福．罗斯顿（Christopher Rollston）也同意nvy的解读是个问题 。对于可能发现了与这两人都有关联的文物，在大部分的圣经文献里 ，图片右下角可以看到它的遗迹 。
他说：「Aleph是确认第二个字是『先知』所需要的重要字母 ，
主要障碍
虽然这种论述很吸引人
，nvy可能只是一个人的名字（通常是这人的父亲）或是地点（这人的出身地）。
在这篇标题为「这是先知以赛亚的签章吗？」的文章里， / PHOTOGRAPH BY ANNIE GRIFFIT" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101102281VBKK.jpg" border="0">
耶路萨冷的圣殿山／崇高圣所一览。