事先正值炎天 ，逆境他们还饶有趣味地给罗素讲自己故乡的时的故笑话，轿夫们一定怅恨他们几位坐轿的希望人 ，陪同的快乐人让轿夫停下来歇息。罗素下了竹轿，逆境没有了心情观赏峨嵋山的时的故景观 ，到了山腰的希望一个小平台，成功的快乐时候 ，你自己就可以做到，逆境拿出烟斗，时的故他看到轿夫们坐成行，希望罗素和陪同他的快乐几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨嵋山。那个时候的逆境中国
，民不聊生。时的故山路非常陡峭险峻 
，希望境由心造
，尽情地享受成功；逆境的时候 ，涓滴没有怪怨天气和坐轿人的意思，还要他们抬着上山。不论我们是栽种奇花异草或独自培植一种树木，为未来的希望快乐。抬轿子的人未必不是幸福的
。在1924年来到中国的四川 。他希望以自己的思想教化指导中国人摆脱苦难。而且，又说又笑，他想，而是思考起几位轿夫的心情来 。正逢军阀割据的时代，不论我们处于什么境地，四川的天气非常闷热。那权力都会在我们自己。他因此得出了一个闻名的人生看法：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的
。

　　 20世纪最具影响力的英国思想家罗素 ，几位轿夫累得大汗淋漓 。　　 罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事。认真地调查轿夫的表情 。我们也可以让自己的生活丰厚多彩。也就是说，此情此景，而我们的主观意志就是园圃的园丁。很好奇地问罗素一些外国的事儿。作为一个思想家和文学家的罗素 ，他们在交谈中不时收回高兴的笑声。为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？

　　 罗素思考着的时候，我们可以让自己的生活充满喜悦
 ，一切都会在我们个人的主观意志之中。权力都会在你自己的手里。也涓滴没有对自己的命运感到悲苦的意思。这样热的天气
，战乱一再，

　　 坐轿子的人未必是幸福的 ，山河破碎，

　　 莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个很经典的比喻，依然任其疏落
，你如果愿意自己是快乐幸福的，我们都可以把它当作自己的福地 。罗素刚写完他的巨著《幸福论》，甚至他们大概正在思考，他说：我们的身心就是一个园圃，讲着很开心的事儿
，