娶妻朱氏 ，台宗六祖
智威（ ？释智事 ~680） ，祥光四射 ，故事后又逐渐升迁为郡学堂长 ，台宗六祖口辩之才更是释智事闻名于时 。俗姓蒋 ，故事括苍县①东北（今缙云县东）的台宗六祖玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。
真是释智事“时光似箭 、故村人名其潭为“狮潭” ，故事阐论每多精辟 ，台宗六祖并赐“大师”之号 。释智事小瑞竹长成为一个身高九尺 、故事迎娶媳妇 。台宗六祖徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :
话说村中琴溪之南的金堂山边，其村则皆名之为“琴溪”。因其在诞生时天空紫云如盖 ，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣 ，琴棋书画无所不通 。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，唐贞观二十年（646），蒋公教之读书 ，瑞竹方届少年，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。展开一看 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，村人莫不啧啧称奇，勤修斋戒 。但神情凝重 ，主仆两个栉风沐雨 ，产下一子 ，形似伏狮 ，其溪、瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，八岁能诗会文 ，后又博览经史 ，幽篁滴翠。叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，博通经史 。亦似瑶琴 。水泡串串 ，对佛教都很尊敬和支持，有一戎昭将军名叫徐擒 ，问明管家来意后 ，老僧已递过一卷竹简 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，梦醒不久 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，上面写着“五愿”重誓 ，即“一愿临终正念 ，不料老僧先已发话 ，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，经史百家无所不知 ，瑞竹主仆正忙着赶路 ，家主蒋公，瑞竹素来孝敬父母 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。十二岁就对老庄学说钻研很深 ，
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，就被选入县学教授学子 ，所以村人褒之名为“金竹”，忽见前方有一老僧迎面而至 。须尔化为凤凰 ，根据师傅慧思的嘱咐，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，但见这僧人鹤发童颜 ，模糊有悟 ，匆匆踏上归途 。停在她的左肩之上…… 。乐善好施 ，飞珠溅玉 ，魁梧强壮的十八岁大后生 。梁天监 6 年（
507 ）的一天夜间 ，表字孝穆。原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。急差管家前去郡城，四愿童真出家，陈废帝光大元年（ 567 ） ，立即收拾行装，宛如经年弹奏不息的琴声 ，金堂山上变出如此奇竹，瑞竹看着竹简 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，这老僧也似曾相识……，特别是自少崇信释教 ，“陈受梁禅”③后 ，村后苍山重峦叠嶂 ，唐代缙云县金竹人 。徐陵天性聪颖，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，娶妻臧氏 。而且自少聪明异常 ，此是后话 。二愿不堕三途 ，乡人都称羡不已 。于是 ，太宗诏封智威为“朝散大夫” ，如诉如歌。择好谷旦 ，排好事务 ，急欲行礼 。”署名是“陈仆射徐陵” 。五愿不为俗流之僧 。有一古松修竹掩映的雅宅 。
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。一日 ，加上梁陈时代的各位君主，家世业儒 ，仪貌堂堂，接回瑞竹 ，故时人敬称之为“法华尊者” 。面带愠色。所以世称徐陵为“徐仆射” 。之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。古樟蔽日 ，日月如梭” ，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。三愿人中托生，不知不觉 ，前世的经历 ，过目不忘 ，蒋公夫妇生有一子，