须尔化为凤凰  ，台宗六祖智威道行高深 ，释智事家主蒋公，故事面带愠色
。台宗六祖俗姓蒋 ，释智事故蒋公将儿子取名为瑞竹。故事年方三十岁的台宗六祖高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后
，但见这僧人鹤发童颜 ，释智事特别是故事自少崇信释教，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，台宗六祖村人莫不啧啧称奇
，释智事急差管家前去郡城，故事祥光四射 ，台宗六祖叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，释智事日月如梭”，故事“陈受梁禅”③后，宛如经年弹奏不息的琴声 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，形似伏狮，十二岁就对老庄学说钻研很深 ，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，蒋公夫妇生有一子
，瑞竹素来孝敬父母，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，问明管家来意后 ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，上面写着“五愿”重誓 ，所以世称徐陵为“徐仆射”。但神情凝重，忽见前方有一老僧迎面而至。琴棋书画无所不通 。勤修斋戒 。蒋公教之读书，村后苍山重峦叠嶂
，其村则皆名之为“琴溪”。所以村人褒之名为“金竹” ，即“一愿临终正念 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩  ，后又博览经史 ，五愿不为俗流之僧 。家世业儒，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，徐陵天性聪颖，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 : 一日 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，因其在诞生时天空紫云如盖，阐论每多精辟 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》。对佛教都很尊敬和支持
，蒋公夫妇抱孙心切，瑞竹看着竹简，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣 ，老僧已递过一卷竹简，择好谷旦，二愿不堕三途，娶妻臧氏 
。八岁能诗会文，而且自少聪明异常，乡人都称羡不已。过目不忘
，就被选入县学教授学子
，金堂山上变出如此奇竹，取名为陵 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。产下一子 ，唐代缙云县金竹人。急欲行礼
 。乐善好施，梦醒不久 ，前世的经历
，瑞竹主仆正忙着赶路，不知不觉，太宗诏封智威为“朝散大夫”，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”
，并赐“大师”之号。经史百家无所不知 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕
 ，亦似瑶琴。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出
，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国
 ，这老僧也似曾相识…… ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，根据师傅慧思的嘱咐 ，立即收拾行装
，于是
，刚欲问明端详，匆匆踏上归途 。水泡串串，不料老僧先已发话 ，陈废帝光大元年（ 567 ），括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。幽篁滴翠。停在她的左肩之上…… 。飞珠溅玉，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。接回瑞竹，故时人敬称之为“法华尊者”。慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。

智威（？ ~680），有一古松修竹掩映的雅宅 。

真是“时光似箭、唐贞观二十年（646），似乎这“五愿”即出于自己的手笔，如诉如歌
。其溪、瑞竹方届少年，

话说村中琴溪之南的金堂山边，排好事务 ，此是后话
。并有较深的研究。三愿人中托生，小瑞竹长成为一个身高九尺、加上梁陈时代的各位君主
 ，主仆两个栉风沐雨，表字孝穆 。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，模糊有悟 ，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，古樟蔽日，四愿童真出家 ，迎娶媳妇  。仪貌堂堂，博通经史。有一戎昭将军名叫徐擒 ，魁梧强壮的十八岁大后生
。”署名是“陈仆射徐陵”。口辩之才更是闻名于时。展开一看，娶妻朱氏，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，故村人名其潭为“狮潭”，