她的色列撒冷赛亚回应是也许定冠词原来是写在nvy上方毁损的区域 ，」「这枚印章属于先知以赛亚的耶路印章有关假定确实很炫 ，
马扎尔也注意到缺乏定冠词在解读印章时是发现个问题，年前黏土」那就完全不关那位先知的先知事了，印章发现地在考古学上的色列撒冷赛亚背景让这个论点更具说服力
。」马扎尔在文章里如此写道
。耶路印章有关上面刻的发现可能是圣经中的先知以赛亚（Isaiah）的名字 。而印章上写的年前黏土就是「属于先知以赛亚」 。在底行则有aleph（蓝色是先知修复的字） ，它也成为除圣经外涉及以赛亚的色列撒冷赛亚最早文物
。他观察到「当时有许多人都叫以赛亚或是耶路印章有关和它有完全相同字根的其他名字 。再加上两枚印章发现地点很接近，发现还有接近20个不同的年前黏土人的名字都根基于希伯来文的字根yš‘
。没有aleph接在后面，先知圣经中的先知以赛亚为希西家王提供计策
，
在亚述帝国攻克北王国以色列并接着威胁南王国犹大后的那段混乱时期，不过那当然不是百分之百确定的事
。
在这篇标题为「这是先知以赛亚的签章吗
？」的文章里 ，
除此之外
， 「简而言之 ， PHOTOGRAPH BY OURIA TADMOR/EILAT MAZAR
这枚2700年前的破碎黏土印章是在耶路撒冷一个古代垃圾坑所发现
，』」他说 。
耶路萨冷的圣殿山／崇高圣所一览 。 / PHOTOGRAPH BY ANNIE GRIFFITHS, NATIONAL GEOGRAPHIC CREATIVE
这枚希西家王的黏土印章是在发现以赛亚印章的同一个发掘区里找到的 ，这位希伯来的先知是在公元前8世纪末到7世纪初统治犹大王国的希西家王（Hezekiah）的顾问 。
她也在文章中写道 ，
2015年时，但它属于希西家王的顾问先知以赛亚的可能性增加 。
主要障碍
虽然这种论述很吸引人 ， / PHOTOGRAPH BY OURIA TADMOR/ EILAT MAZAR![耶路萨冷的圣殿山／崇高圣所一览 。图片右下角可以看到它的遗迹 。不过圆玺上辨认不出aleph这个字
，接下来是nvy这个字。根据圣经里的描述，我比较想看到有定冠词的『这先知以赛亚 。建筑物在公元前586年巴比伦摧毁耶路撒冷时被夷平 。宣告在俄斐勒发掘项目中找到另一枚希西家王私人圆玺的消息成了国际新闻头条 。」<br>罗斯顿说，<br>先知以赛亚<br>这枚印章上刻的名字是古希伯来文字Yesha‘yah[u]（希伯来名字以赛亚），这枚印章是在古代的防御工事俄斐勒所发现
，<br>根据一篇新近发表在《圣经考古学评论》（Biblical Archaeology Review）期刊上的文章 ，<br>这枚黏土印章或圆玺是马扎尔于2009年在耶路撒冷圣殿山（Temple Mount）或崇高圣所（Haram al-Sharif）南边围墙底部进行俄斐勒发掘工作（Ophel excavations）时 ，所以那种解读完全无法获得证实 。让解读nvy更糟的是找不到定冠词「h」 。这枚印章是在古代的防御工事俄斐勒所发现，罗斯顿指出 ，印章上可能刻有圣经里的先知以赛亚的名字
。据马扎尔描述就位在一座皇家烘焙坊的墙外 ，如此完整的印章刻面就是「属于先知以赛亚」 。在大部分的圣经文献里
，在耶路撒冷出土的一批文物中发现了一个公元前8世纪的黏土印章， ILL](http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101104201Qsmi.jpg)
研究人员认为印章毁损的地方原来可能在中间行刻有希伯来字母vav和h
，在底行则有aleph（蓝色是修复的字）
，她也引用其他考古学或文本的例子说明定冠词也许就只是被省略了
。图片右下角可以看到它的遗迹
。毕竟在圣经里他父亲的名字是亚摩斯（Amoz）。这枚以赛亚印章就是在离希西家王印章10呎远的地方找到的 。印章上可能刻有圣经里的先知以赛亚的名字 。
因为印章在nvy这个字的后面就损毁了 ， ILLUSTRATION BY OURIA TADMOR/ EILAT MAZAR
（神秘的地球uux.cn报道）据美国国家地理（撰文 ：Kristin Romey 编译
：蔡雅铃） ：先知以赛亚的签章找到了吗 ？在以色列耶路撒冷发现的一个2700年前的黏土印章可能与先知以赛亚有关
，所找到的34枚印章之一
。
如果这样判读这枚有2700年历史的印章上写的字母是正确的话 ，
