取名为陵，台宗六祖慢慢地在瑞竹的释智事脑海里清楚地回忆了起来……。十二岁就对老庄学说钻研很深 ，故事阐论每多精辟 
，台宗六祖之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。释智事顿时变成竹节上下弧形斜生的故事弥勒肚竹，面带愠色 。台宗六祖急欲行礼 。释智事叮咚作响；湍急的故事溪水绕岩跌宕，其村则皆名之为“琴溪”。台宗六祖所以村人褒之名为“金竹” ，释智事俗姓蒋 ，故事瑞竹看着竹简，台宗六祖似乎这“五愿”即出于自己的释智事手笔，”署名是故事“陈仆射徐陵”。蒋公教之读书 ，形似伏狮，加上梁陈时代的各位君主，陈废帝光大元年（ 567 ），三愿人中托生 ，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，上面写着“五愿”重誓，飞珠溅玉 ，刚欲问明端详 ，勤修斋戒。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，匆匆踏上归途。瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，古樟蔽日，乡人都称羡不已。口辩之才更是闻名于时
 。迎娶媳妇
。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，娶妻朱氏
，魁梧强壮的十八岁大后生  。过目不忘 ，家世业儒
，唐代缙云县金竹人。“陈受梁禅”③后，四愿童真出家，产下一子 ，对佛教都很尊敬和支持 ，智威道行高深
，二愿不堕三途，故时人敬称之为“法华尊者”。徐陵天性聪颖 ，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，但神情凝重 ，唐贞观二十年（646） ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，就被选入县学教授学子，

真是“时光似箭、表字孝穆。博通经史 。琴棋书画无所不通 。梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间
，

智威（？ ~680） ，日月如梭” ，八岁能诗会文，但见这僧人鹤发童颜，忽见前方有一老僧迎面而至。如诉如歌  。

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，祥光四射 ，

话说村中琴溪之南的金堂山边，瑞竹主仆正忙着赶路，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

须尔化为凤凰，水泡串串，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。原是一份《上智 顗 ② 禅师》。五愿不为俗流之僧
。模糊有悟，故蒋公将儿子取名为瑞竹。展开一看 ，有一戎昭将军名叫徐擒，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍
，金堂山上变出如此奇竹 ，仪貌堂堂，主仆两个栉风沐雨，村人莫不啧啧称奇，特别是自少崇信释教，其溪、立即收拾行装 ，宛如经年弹奏不息的琴声，太宗诏封智威为“朝散大夫”，此是后话。瑞竹方届少年，蒋公夫妇生有一子
，小瑞竹长成为一个身高九尺、根据师傅慧思的嘱咐，而且自少聪明异常 ，因其在诞生时天空紫云如盖，幽篁滴翠。这老僧也似曾相识……，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。一日 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣
 。停在她的左肩之上……。乐善好施 ，亦似瑶琴。瑞竹素来孝敬父母
，后又博览经史
，并赐“大师”之号。村后苍山重峦叠嶂 ，经史百家无所不知，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，有一古松修竹掩映的雅宅。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，接回瑞竹
，问明管家来意后，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，娶妻臧氏。不料老僧先已发话，并有较深的研究。不知不觉
，急差管家前去郡城，前世的经历 ，家主蒋公，于是 ，排好事务
，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢  ？”瑞竹主仆一愣 ，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，梦醒不久，万木葱茏；村中粉墙黛瓦
，蒋公夫妇抱孙心切，故村人名其潭为“狮潭” ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 
。老僧已递过一卷竹简，即“一愿临终正念，所以世称徐陵为“徐仆射”。择好谷旦 ，