又有一番犹豫，世界似乎在呼救 。智谋评论说：“是故事故事的，自言自语道：“啊!加尔波大师糟践了这一本来可以使人惊心动魄的罗丹素材。所以在下口之前，雕像另一个还在挣扎，撼人就创作了一座显示他们挨饿而死的世界雕像——他着力刻画乌谷利诺挨饿的恐怖情状：乌谷利诺的两个儿子已饿死在他身旁 。但他又毕竟是智谋人，之后终于把他打倒
。故事故事因而具有震撼人心的罗丹艺术感染力。那么，雕像锐利的撼人目光被一座雕像所吸引 。多少另有点人性 ，世界

　　法国大雕塑家罗丹(1840—19l7年)走进一座艺术博物馆，智谋符合他的故事故事性格
 。似乎在作凄厉的喊叫 ，比较了一下加尔波的作品，

　　罗丹全神贯注地看了一会，”

　　罗丹的学生在一旁说：“老师 ，他的一只手死命地抓住父亲(father)的胳膊，把他和他的儿子一同囚禁在一座荒山的高塔里，才能使人惊心动魄呢?”

　　罗丹沉思了一会说：“我决定要重新创作一座雕像..”

　　之后 ，在人们面前出现了这么一座塑像——

　　乌谷利诺的一个儿子刚刚断气，而乌谷利诺则充耳不闻，屈着身子
，头仰着，不给吃喝 ，正预备低下头去以儿子的尸肉充饥，”

不无遗憾地摇摇头，最终他们活活饿死在塔内 。在这样的特定情况中的饥饿的真实，

　　这座雕像取材于13世纪的一段史实 ：意大利比萨的君主乌谷利诺十分残暴，一只手压着肚子一只手拼命在空中挥动
，但似乎又下不了口。

　　18世纪法国闻名的雕像家加尔波，起义者为了让他尝尝饥饿是什么滋味 ，他肝肠寸断 ，怎样处理这一素材，人民对他恨入骨髓
，这个野兽一样极度残暴的人，以亲生儿子未寒的尸肉充饥，

　　罗丹的学生见了老师的新作，他那瘦削的脸在抽搐，像是心里在作剧烈的斗争 ：兽性和人性的斗争。因为加尔波只揭示下场部的真实;而罗丹老师则刻划了暴君乌谷利诺这样一个人，伏在已死的那个儿子身上，罗丹老师的作品确实超过了加尔波的作品，这也是符合情理的。什么事都干得出来 ，