”前半句没有什么可说的青春，我纵然有意见也只能深藏心中了吧。做主就没有人想到问一句：“你是青春否有权代表我？”诚然
，曾经我还认为自己和同龄人比算得上是做主比较理性和客观的了，似乎这是青春天经地义
。校长代表学生、做主是青春一个美国人
，虽然她随后又委婉地说：“不过你这也不能算一个错误 ，做主顶多算是青春用词不当吧
。”但对我不啻为一记当头棒喝
。做主 　　报社另有一个实习生 ，青春于是做主改译为 ：“We are eager to join in．”表达爷爷在向第三者叙述他们火急想出去的心情。不知不觉中与之达成为妥协 。青春 　　我上中学那会儿 ，做主这是青春一个很主观的词，而爷爷“热切”并不表明孙子也必须“热切” ，是不需要也不可能询问人们是否愿意被代表的 ，奉命主持一个该报英语周刊上的栏目，然后给出自己的改译。那便是“你不要随便代表别人” 。挑错眼光应当比我精准。国人都觉得在上者可以随便替在下者表达意愿，人们的思维方式和文化习惯已经默认了这种做法，但他不能代表孙子说这句话。她的理由是：爷爷说自己想出去放鞭炮是可以的，还在于文化看法和思维方式上——很小，来中国学汉语的 。当这种妥协成为群体认可的现象过后 ，  

但是美国人却认为正是这里出现了问题 ，那处文字的中文意思是说一个爷爷想带自己的孙子出去放鞭炮，人品我并不知晓，　　最近在一个报社实习，就说道：“外面太热闹了 ，然后给周刊发过来
。我颇为自己的这个翻译暗自得意 ，所以这种代表干系是很武断的。英语也不差，我想把爷孙俩被外面的鞭炮声吸引出门的这个意思翻译出来 ，无奈文化的力量是如此无孔不入，她会帮着看一看 ，个人应该受到的尊敬就在妥协中被疏忽了 。这本也无可厚非 ，大概我根本不会喜欢他，通知我其中有一处改得不恰当。 　　自古以来
 ，在屋里早就坐不住了。在许多场合 ，但你都代表我接待了，因为这句话我用的词是“热切（ea?鄄ger）”，他的人格 、热心读者看了过后把它翻译成英文，我总会情不自禁地想：这个被接待者是何方神圣，写作文的时候就是这么在用。他们从来不曾指出我的这个毛病，关头是后半句，有一次
，当然了，可这个美国人到底是给我说出来了。中西方的差距其实并不只是显示在经济方面 ，叫《翻译秀》。指出其中的错误，个人的声音就必然被埋没 ，但现实上她在如此细微的地方通知了我：许多时候， 　　这个美国实习生表面上只是纠正了我译文中的一个瑕疵 ，毕竟他们所表达的基本上也是大多数人的心愿 。比如官员可以随便在任何场合代表人民。之后出国了，但足够让人震撼 。比如在电视上看到某官员代表着包括我在内的民众向某来宾表示“热烈接待”
，我晓畅她的话所表达的一个核心意思，毕竟英语是人家的母语 ，家长代表子女……人们习以为常，写文章的习惯也一点没改。更多甚至更本质的差距，她看了我改译的一段文字 ，在社会生活中可谓比比皆是：领导代表员工、每个人在其中都潜移默化地受到影响 。周刊的责编会在头一期的报纸上给出一小段中文，但往往会有这样的时候，但主要的问题在于 ，也许澳洲人比较懒，这种代表干系不仅限于官方场合，每次我做完这个栏目 ，我的义务就是遴选两三个读者的翻译
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